歴史の舞台、帰化城（現在のフフホト）には、清王朝の康熙帝、玄烨が足跡を残しました。康熙帝の帰化城訪問は歴史に記録されています。『清実録』巻177には、康熙35年10月13日、「皇帝は白塔から帰化城へ向かい、鹵簿を全設、副都統の阿迪らが官兵を率いて出迎え、民間の老若男女が香を持ち道端に跪き迎えた」と記されています。
『帰化城庁志』巻二《幸巡》第196頁には、「崇福寺は延寿寺の東百余歩にあり、康熙36年、聖駕が西征からの凱旋の際にここに滞在された。喇嘛に大紅羽緞褂一領、黄蟒袍褂二領、涼冠二頂、珊瑚数珠一盤を賜り、聖祖が使用された繡龍金坐褥一、金靠背一、金繡枕二を残された。行宮には宝弓一張、大箭五枝、小箭五枝、甲胄一副、虎皮坐褥一張、豹皮坐褥二張を仏楼上に残し、永く山門を鎮めることとした」とあります。
その後、毎年正月十五日には、小召（崇福寺）の喇嘛が康熙帝の残した貴重な文物を取り出し、人々に公開することで小召の宗教的地位を高め、この日を「晾甲日」と呼びました。これらの史実が、康熙帝の北巡における帰化城滞在を如実に物語っています。
康熙帝は帰化城滞在中、どのような場所を訪れたのでしょうか？史料には、康熙帝が小召滞在中に活動した様子が記録されています。13日には、康熙帝は托因呼图克图寺（小召）に滞在しました。
「14日、托因呼图克图寺は南闕下営に移った」15日、康熙帝は随行の侍臣将士や帰化城の土默特蒙古官員を盛大に宴席でもてなしました。「16日、西勒图呼图克图寺（現在の席力図召）で傩舞（迎神歌舞）を観覧した」。康熙帝が帰化城に到着すると、帰化城の土默特官兵や耆老、民衆は皇帝の恩恵を深く感じました。史書には「この数日間、朝から晩まで暇な時はなく、ラクダ、馬、牛、羊の献上が絶えなかった」と記されています。20日、康熙帝は帰化城で議政大臣会議を開き、軍務を部署し、「今、噶尔丹はハミに向かっている。この機会に乗じて、直ちに剿滅すべきである」と指摘しました。21日、康熙帝は帰化城の御営で噶尔丹に勅諭しました。「朕は天下を統御し、内外一体を以て務めとする」。23日、帰化城の土默特官員は出巡大軍を歓送するために盛大な活動を行いました。康熙帝は興味津々で蒙古の相撲や射箭競技を観覧しました。24日、康熙帝は軍を率いて出発し、「帰化城の百姓は依恋缱绻とし、涙を揮って道左にいた」。
これらの史実記録から、康熙帝は帰化城滞在中、席力図召以外には、大召には全く行っていないことが分かります。
康熙帝が崇福寺に滞在した期間は短いものの、後の大フフホトには康熙帝にまつわる多くの伝説が残されました。北門外の慶凱橋、西河湾の天福河橋は康熙帝が通った御橋であり、大西街の龍门店巷は康熙帝が「倒口酥」を食べた場所、大召前の御泉井は康熙が馬で泉を踏み出した場所、大西茶坊の朋苏克召は康熙帝が礼仏した召、賽罕区の榆林村は康熙帝が避難した樹林、大召西南の月明楼は康熙帝が私訪した場所などの民間の伝説物語があります。
1：王谨《聖祖北征行在述略》巻中。
文曹建成2024年6月11日
