蘇雪林は民国時代を代表する女性文学者であり、文学だけでなく社会改革や女性解放の分野でも大きな影響を与えました。
しかし、文化や思想において時代の最先端を歩んでいた彼女の結婚生活は、波乱と後悔に満ちたものでした。
夫の張宝齢と36年間結婚生活を送りましたが、一度も同衾することなく、生涯子供を授かることはありませんでした。
晩年、102歳になった蘇雪林は、なぜそのような生き方を貫いたのか、その真相を語り始めました。
一体何が彼女をそうさせたのでしょうか？彼女の結婚生活にはどのような物語が隠されているのでしょうか？
蘇雪林の成長
1897年、蘇雪林は浙江省瑞安県で、典型的な封建的な家庭に生まれました。
当時の家庭構造は、女の子にとってほぼ閉鎖的で、教育は男の子の特権であり、女の子は家事や夫を支える役割に縛られていました。
しかし、蘇雪林は生まれつき頑固で、知識への渇望、自由への追求心を持ち、束縛されることを嫌いました。
わずか6歳で、『三字経』をこっそり勉強し始め、夜に家族が寝静まると、本を開き、一字一句を研究しました。
わからない文字に出会うと、紙に書き出し、兄や弟に教えてもらいに行きました。彼らの助けのおかげで、基本的な読み書き能力を身につけ、『左伝』のような古典も簡単に暗唱できるようになりました。
同時に、彼女の聡明さと粘り強さは、家庭の抑圧によって消されることなく、むしろ潜在的に強くなっていきました。
父親は彼女の学問の道を全く支持せず、女の子は「裁縫」のようなことを学び、良妻賢母になるだけで十分だと考えていました。
しかし、蘇雪林にとって、このような束縛は重く、特に毎日本に没頭し、外の世界の出来事を目にするたびにそう感じました。
彼女は家庭の束縛の虜になることを嫌い、知識を通してこの状況を打破したいと常に願っていました。
そこで、父親が残した新聞をこっそり読み、外の世界について知るようになりました。
新聞には、男女平等や自由に関する思想が書かれており、彼女の心は大きく揺さぶられました。世界には、探求すべき無限の可能性があることに気づいたのです。
1915年、安慶初級女子師範学校が再開されると、蘇雪林はニュース記事を見て、その女学校に行くことを決意しました。
しかし、家族は彼女が家を出て勉強することを許しませんでした。父親は依然として伝統的な考え方を持ち、女の子は高等教育を受ける必要はないと考えていました。
仕方なく、蘇雪林は頑固な一面を見せ、家族に懇願し、泣き叫び、極端な場合には自殺するとまで言って、何とか認めさせようとしました。
彼女の意志と粘り強さが最終的に母親を感動させました。母親は不満を抱きながらも、彼女の夢を応援することを決めたのです。
女子師範学校に入学した蘇雪林は、抑圧されていた少女から解放され、授業から知識を吸収し、視野を広げていきました。
西洋の思想や文化に触れ、自分の将来の方向性を明確にし、自立して考え、創造し、他者に影響を与えることができる人間になりたいと思うようになりました。
これは、当時の女性に対する一般的な役割の定義とは大きく異なっていました。
結婚と理想の衝突
その後、蘇雪林はフランスに留学し、そこで心を惹かれるフランス人男性に出会いました。
彼も彼女と同じように、世界に対する好奇心と探求心に満ちており、彼らの思想と夢は火花を散らしたかのようでした。
彼女の心は激しい感情に占められ、若い二人の純粋で熱烈な愛は、異郷での孤独を忘れさせてくれました。
しかし、実家に帰った蘇雪林を待っていたのは、全く異なる現実でした。両親はこの決断を受け入れることができず、特に母親は、外国人と結婚することに断固反対しました。
母親はこの恋愛を、家族の名誉を汚すものであり、伝統的な道徳やルールへの挑戦だと考え、もし彼女がそれを貫くならば、両親の死を見ることになるとまで言いました。
このような極端な手段は、蘇雪林を動揺させることはなく、むしろ彼女は自分が追求する愛と自由をより強く信じるようになりました。
しかし、両親のプレッシャー、家族からの抵抗は、最終的に彼女を現実へと引き戻しました。彼女は帰国し、最終的に両親の言いなりになり、家族が見合いで決めた理想的な相手である張宝齢と結婚しました。
張宝齢は理工系の男性で、商家の出身であり、博学でアメリカに留学した経験もあり、理想的な夫候補のように見えました。
しかし、まさにこの理性的な性格が、ロマンチックで自由を求める蘇雪林との溝を深めていきました。
結婚後、蘇雪林は自分と張宝齢の思想や価値観が全く異なることに気づきました。彼女の文学、芸術、社会的な理想の追求は、夫からほとんど理解や支持を得られませんでした。
張宝齢は几帳面で、現実的な生活と仕事に重点を置いており、彼女の理想には興味を示しませんでした。
そのため、蘇雪林はいつも孤独を感じていました。同じ屋根の下で生活していても、まるで二人の見知らぬ人のように、深い交流や理解はありませんでした。
また、この結婚は、蘇雪林が期待していたような深い感情的な支えをもたらすことはなく、むしろ彼女をますます孤独にさせました。
彼女は仕事で次々と成功を収め、民国時代で最も有名な才女の一人となりましたが、家庭では夫の理解と支持を得ることはできませんでした。
張宝齢は表面的には寛容で、彼女の学術的な仕事に協力することさえありましたが、感情的な深さにおいては、二人は決して結びつくことはありませんでした。
さらに、張宝齢のロマンスと感情に対する冷淡さは、蘇雪林に結婚に対する深い疑念を抱かせました。
時間が経つにつれて、蘇雪林はこの結婚生活における孤独感をますます募らせていきました。彼女が求めていたのは、単なる夫ではなく、心の通じ合える人、思想と夢を共有できる人だったからです。
張宝齢は理想的な「夫」ではありましたが、彼女の真の伴侶となることはありませんでした。その結果、二人は結婚後36年間、一緒に生活していましたが、共同生活を送ることはほとんどありませんでした。
張宝齢には仕事があり、蘇雪林は学術と文化の探求に専念し、二人の生活は平行線をたどるように、交わることはありませんでした。
次第に、蘇雪林は結婚への期待を諦めるようになり、心と体は独立して存在するようになりました。
晩年の反省
この結婚生活は、1961年に張宝齢が亡くなるまで終わりませんでした。張宝齢が亡くなった時、蘇雪林は過度の悲しみを見せることはなく、むしろ言葉では言い表せないほどの平穏さを感じていました。
しかし、張宝齢の死は、蘇雪林に深い反省をもたらしました。彼女は、自分が生涯追求してきた理想と自由は、それほど単純なものではないことに気づき始めたのです。
そして、102歳になった時、蘇雪林はついに、夫と同衾できなかった本当の理由を打ち明けました。
彼女は、「新時代の女性」に対する自分の理解に誤りがあったことを認めました。若い頃、彼女は新しい女性の自立と自由を、男性との完全な隔絶と解釈し、結婚と家庭の束縛から完全に解放されてこそ、真の自己実現が可能になると考えていました。
しかし、年月が経つにつれて、それは極端で孤独な理解であることに気づきました。
彼女は、新時代の女性の自立は孤立を意味するものではなく、女性は男性と対立するのではなく、人生の道を肩を並べて歩むべきだと理解し始めました。
晩年の彼女は、自分が歩んできた道、特に張宝齢との結婚について反省しました。結婚生活は決して満たされたものではありませんでしたが、彼女はゆっくりと、張宝齢がずっと考えていたほど冷酷で無情な人間ではなかったことに気づきました。
二人は決して結びつくことはありませんでしたが、張宝齢は常に結婚の約束を守り、何十年もの間、結婚の道義に背くことはありませんでした。
さらに重要なことは、彼女は結婚の束縛から解放されれば、真の自己を獲得できると信じていましたが、結婚における感情的な共鳴と支えを無視していたことです。
彼女は夫の内面を理解しようとしたことも、十分な思いやりと寛容さを示したこともありませんでした。彼女の理想と追求は崇高でしたが、ある意味で、最も貴重なもの、つまり家庭と愛を失わせてしまったのです。
晩年の蘇雪林はついに後悔し始めました。かつて「新しい女性」の自立と自由にとらわれすぎて、結婚における二人の理解と妥協を無視してしまったことを後悔しました。
そして、張宝齢に対する罪悪感と後悔は、彼女の晩年における最も深い感情的な体験となりました。しかし、すべては手遅れであり、一度逃した感情は二度と戻ってこないと言えるでしょう。
