封建社会の最高権力者である皇帝は、「皇帝」という栄光ある名前を持っていました。皇帝は九五の尊位にあり、万人の上に君臨し、いわゆる「溥天の下、莫非王土、率土の浜、莫非王臣」と言われるように、その権威は絶大でした。
皇帝は多くの特殊な権利を持っていました。例えば、住居は最も豪華な宮殿であり、後宮には三千人の美女がいました。服装に関しては、通常、権力の象徴である黄色の龍袍を着用していました。古代において龍は皇権の象徴であり、非常に高貴な存在でした。龍袍は皇室のみが着用できるもので、庶民が龍袍や黄色の衣服を着用すると、大逆罪とみなされ、処刑されました。
皇帝は自らを「真龍天子」と信じていたため、歴代の皇帝の衣服には龍が刺繍され、「龍袍」と呼ばれていました。座る椅子は「龍椅」などと呼ばれました。しかし、歴史上、龍袍を着ずに官服を着ていた王朝がありました。それが宋朝です。なぜ宋朝の皇帝は龍袍を着なかったのでしょうか？
まず、趙匡胤の出自と宋朝の国情が関係しています。宋朝が建国される前、中原は五代十国の分裂状態にあり、諸侯国が割拠し、互いに争い、戦争が頻発していました。そのため、民衆は苦しみ、国力は衰退していました。
顕徳七年、趙匡胤は自立を決意し、「黄袍加身」という故事が生まれました。趙匡胤は年号を「建隆」と改め、国号を「宋」と定め、宋朝が正式に建国されました。趙匡胤は幼い頃から勤勉に学び、家族の重責を担うために故郷を離れ、立身出世を目指しました。そうして、趙匡胤は文武両道の人へと成長しました。
趙匡胤は中原を統一するために数々の戦いを経験し、国力は疲弊していました。そのため、建国後も国庫は豊かではなく、皇室の贅沢な消費を支えるだけの銀がありませんでした。趙匡胤は支出を抑えるために、節約と質素を旨とする規則を定めました。
次に、これは私たちの固定観念に関係しています。私たちが今日「黄袍」または「龍袍」と呼んでいるものは、古代には「冕服」という学名がありました。そして、冕服は朝会や祭祀のような正式な場で、皇帝が着用するものでした。つまり、一般的な場面や日常の執務においては、皇帝は龍袍を着ていなかったのです。
逆に、皇帝が一日中龍袍を着ていると、臣民との距離が遠くなり、自分の統治に不利になります。特に宋太祖趙匡胤は軍人出身であり、苦楽を共にした仲間たちとの絆を大切にしていました。もし自分が常に高い地位にあると、君臣関係が円滑でなくなり、孤立してしまう可能性がありました。
龍袍の龍の模様は、時代によって変化しました。史書によると、皇帝の龍袍には9匹の龍が刺繍されていました。胸と背中にそれぞれ1匹、左右の肩にそれぞれ1匹、前後の膝にそれぞれ2匹、そしてもう1匹は襟の内側に刺繍されていました。
これは『周易』の影響を受けており、「九五之尊」を崇拝していました。『易・乾』には「九五、飛龍在天、利見大人」とあります。これは、龍が天に昇り、最高の境地に達したことを意味します。そのため、皇室の建築物、家具、生活用品などには、九と五の数字が多く用いられました。
（皇帝は九五の尊位にあり、天下最高の資源を持ち、後宮には三千人の美女がいる、誰もが羨む職業です。龍袍を着ることは、彼の権力が至高であることを象徴しています。あなたはどう思いますか？コメントとフォローをお待ちしています。画像はネットからのものであり、著作権侵害の場合は削除します。）
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