中華文化は奥深く、先祖が残してくれた文化遺産はまさに貴重な財産です。上古時代の三皇五帝から現代に至るまで、数千年の知恵の結晶が今日の繁栄を築き、あらゆる面で私たちの進むべき道を照らし、精神文化は常に私たちの知的好奇心を満たしてくれます。
唐王朝は安史の乱の勃発後、徐々に衰退に向かい、西暦907年、朱温が唐の哀帝李柷に禅譲を迫り、290年間続いた唐王朝は正式に滅亡しました。朱温は国号を梁と改め、歴史上後梁と呼ばれ、これにより中国は正式に五代十国の乱世の時代に入り、民衆は苦しみ、戦乱が頻発しました。
西暦960年、趙匡胤は出兵の途中で陳橋兵変を起こし、黄袍を身にまとい、開封に帰還し、後周政権を奪取し、同年北宋を建国しました。十数年の南征北戦を経て、中国全土をほぼ統一し、60年以上続いた五代の乱世はついに統一され、戦乱に苦しんだ民衆は平和な日々を取り戻しました。
宋の太祖趙匡胤が南北を転戦する中で、有名な逸話が生まれました。この逸話の中に、千古の名句として語り継がれる言葉があります。それは、「臥榻の側、豈に他人酣睡を容さんや！」です。
李焘《続資治通鑑長編~太祖開宝八年》：上怒，因按劍謂鉉曰：“不須多言，江南亦有何罪，但天下一家，臥榻之側，豈容他人鼾睡乎！鉉惶恐而退。”
西暦960年、趙匡胤は宋王朝を建国した後、荊南、湖南、後蜀などの国を次々と滅ぼしました。974年、太祖は南唐の後主李煜を汴京に召喚しようとしましたが、李煜は拘束されることを恐れ、徐鉉を汴京に派遣して和を求めました。趙匡胤は直接的に「臥榻の側、豈に他人酣睡を容さんや！」と言い、同年9月には南唐を攻め、翌年11月には首都江寧府（現在の江蘇省南京）を攻略し、南唐は滅亡しました。
この言葉は後世の多くの人に引用され、次第に千古の名句となり、かつて中国全土で大ヒットした抗日ドラマ『亮剣』の中で、楚雲飛が李雲龍に対して引用しました。そのドラマの引用背景は以下の通りです。
楚雲飛の部隊は、李雲龍の同意を得ないまま、勝手に2個大隊の兵力を大孤鎮に配置し、李雲龍部隊の動向を常に把握できるようにしました。これは、李雲龍の「蛇の急所」を突くのに等しい行為でした。このような不利な状況下で、李雲龍は当然承諾せず、楚雲飛の元へ部隊を大孤鎮から撤退させることができないか交渉に行きました。この時、楚雲飛はこの言葉を引用して「臥榻の側、豈に他人酣睡を容さんや？」と言ったのです。
大孤鎮は楚雲飛の臥榻の側であると同時に、李雲龍の臥榻の側でもあります。交渉が決裂した後、李雲龍は独自のやり方でこの問題を解決することにしました。3個大隊の兵力で楚雲飛の2個大隊を包囲し、補給路を遮断しました。万策尽きた楚雲飛は撤退せざるを得なくなり、大孤鎮の「臥榻の側、豈に他人酣睡を容さんや」事件は沈静化しました。
中華文化はあまりにも奥深く、中華文化の言語は実に素晴らしいものです。歴史上、一時の言葉が千古の名句として語り継がれる言葉はたくさんあります。「臥榻の側、豈に他人酣睡を容さんや」以外にも、このようなタイプの千古の名言を知っていますか？
